Gepost door Greet Op 06/04/14 2 Reacties

Soms, als ik met iemand over haar en zo bezig ben, dan komt het al eens ter sprake dat ik mijn haar regelmatig stijl. Waarom, vragen de mensen die mij ‘s morgens in de vroegte nog niet tegengekomen zijn aan de ontbijttafel dan. Wel, this is why.

steil haar

Als ik mijn haar met rust laat, dan trekt het in allerlei vreemde plooien en buigingen die er niet moeten zijn. Het is dus niet dat mijn haar krult als ik het niet stijl, want krullen zou ik mooi vinden. Nee, het hangt best wel recht genoeg (op de lange stukken) maar het trekt scheef op de uiteinden, aan mijn slapen en in de froe. Mijn stijltang is mijn beste vriend, dus.

Voor de ongelovige Thomassen van het andere soort: deze foto’s zijn eveneens bewijs dat ik wel degelijke bruin haar heb, en niet zwart. :P

Gepost door Greet Op 03/02/14 3 Reacties

Het is nu bijna anderhalve maand geleden dat ik verhuisd ben naar mijn nieuwe kot, en er is hier al heel wat veranderd. Dit is hoe het eruit zag voor ik erin trok:

 

En dit is wat ik er ondertussen al van gemaakt heb:

Ondertussen heb ik ook kookplaatjes, waarmee mijn keukentje dan ook ongeveer compleet is. Nu alleen nog een kapstok ophangen zodat ik mijn jassen niet over mijn stoel moet hangen, en dan is het zo ongeveer af.

Nu moet je wel weten dat dit kot zich op de vierde verdieping bevindt, en dat er geen lift is. XD Dat betekent dat alles dat er nu staat (behalve de kleerkast en de tafel) al die trappen op gedragen is (met heel veel dank aan de helpende verhuizers):

  • een stuk of 20 dozen en zakken,
  • 2 grote boekenrekken,
  • 3 kleine boekenrekjes,
  • een zetel,
  • een keukenkastje,
  • een frigo,
  • een microgolf,
  • een ladekastje,
  • een salontafeltje,
  • een schoenenrekje,
  • een dubbele matras,
  • een bureaustoel,
  • en nog heel wat kleine spulletjes allerhande.

Dat wordt leuk als ik weer naar ergens anders ga verhuizen! Maar goed, voorlopig ben ik hier nu wel een beetje gesettled en probeer ik er een beetje een thuis van te maken. Het is klein, maar gezellig, and it’s mine. :-)

Gepost door Greet Op 30/01/14 1 Reactie

Hommelrijm

Laatst vroeg ik aan een hommel:
‘waar gaat gij heen met spoed?’
ze zei: ‘ik ga naar Zaltbommel,’
ik dacht: ‘wat rijmt dat goed’

toen riep een tweede hommel:
‘en ik moet naar het Gooi’,
ik dacht: ‘wel-voor-de-drommel
ook dát rijmt wederom mooi.’

Toon Hermans

Gepost door Greet Op 28/12/13 7 Reacties

Behalve met de verhuis van mijn websites ben ik de laatste weken ook bezig geweest met een verhuis in het echt. Van ons gezellige appartementje, van onze thuis, naar een klein kot dat nog vreemd ruikt en klinkt, en waar ik elke dag alleen ben. Terug op kot, het voelt als een stap terug naar het verleden. Alsof de laatste jaren maar een droom waren.

Elk einde is een nieuw begin.
It’s better to have loved and lost, than never to have loved at all.
En gooi daar maar nog een paar zulke clichés achteraan. Nu moet ik het alleen zelf ook nog geloven …

Gepost door Greet Op 18/12/13 2 Reacties

Als ik het goed geteld heb, ben ik zo’n 7 jaar lang een tevreden klant geweest bij Sensiva, waar deze blog (en greetd.be) tot voor kort gehost werden. Helaas is Sensiva ermee opgehouden, en ben ik dus op zoek moeten gaan naar een andere host. Alle begrip voor de situatie, maar voor mij is het nogal een slechte timing (het einde van het semester, alle taken moeten binnen, en bovendien ben ik ook bezig met een andere verhuis, waarover later meer). Ik zag het ook eigenlijk echt niet zitten om mij er nu mee bezig te houden, want met zo’n dingen loopt altijd iets mis. Stress, dus!

De keuze is uiteindelijk op Neostrada gevallen, en ik moet zeggen, tot nu toe ben ik alleszins onder de indruk van hun service. Voor een zacht prijsje kun je gebruik maken van hun verhuisservice, wat voor mij op dit moment echt een geschenk uit de hemel is. De HTML-site op greetd.be, deze blog met database, de e-mailaccount bij greetd.be, de Google Apps account verbonden aan dit domein (met daarin mijn hele digitale leven: e-mails, kalender, to do lists, gedeelde documenten), … De hele rataplan is verhuisd en tot nu toe lijkt alles prima te werken. Zonder dat ik er echt veel tijd aan heb moeten besteden, eigenlijk.

Mocht je ergens iets opmerken dat niet helemaal werkt zoals het moet, laat het mij gerust weten! Maar tot nu toe ziet alles er in orde uit, en kan ik weer op beide oren slapen.

Gepost door Greet Op 01/12/13 2 Reacties

Gepost door Greet Op 23/10/13 6 Reacties

Het lijkt alsof de discussie elk jaar heviger en elk jaar vroeger uitbarst: die Zwarte Pieten, zijn die nu racistisch of niet, en wat moet daaraan gedaan worden? Het is een ingewikkelde discussie met meer dan twee partijen, die voornamelijk in Nederland maar toch ook deels in Vlaanderen gevoerd wordt.

  1. Ten eerste heb je mensen (vaak blanke autochtone Nederlanders en Vlamingen) die er geen graten in zien, die het als een onschuldig kinderfeest beschouwen (en die al dan niet de historische wortels in slavernij en dergelijke erkennen).
  2. Daarnaast zijn er mensen (ook blanke autochtone Nederlanders en Vlamingen) die menen het te moeten opnemen voor hun zwarte medemens, en die vaak vurig in debat gaan.
  3. Dan zijn er ook de niet-Nederlandse/Belgische westerlingen (zoals andere Europeanen en vooral Amerikanen), die niet vertrouwd zijn met de traditie en die vanuit hun referentiekader een absurd geval van onverholen racisme zien. De tweede groep vindt vaak steun in deze derde groep (en noemt hun mening ook als een belangrijke factor in het beslissingsproces: wat moet de rest van de wereld wel niet van ons denken!)
  4. Er is ook een groep niet-Nederlandse/Belgische westerlingen die het best wel een gekke traditie vindt en er zich verder niet bepaald aan stoort, maar die groep komt doorgaans minder aan bod in het debat.
  5. Dan is er ook de groep mensen (ook voornamelijk blanke autochtone Nederlanders en Vlamingen) die de hele discussie te gek voor woorden vindt, die meestal vindt dat er wel belangrijker zaken zijn om ons als maatschappij mee bezig te houden.
  6. Ten zesde zijn er de zwarte of gekleurde (al dan niet autochtone) Nederlanders en Belgen die zich niet speciaal gediscrimineerd voelen en gewoon gezellig meedoen aan het Sinterklaasgebeuren.
  7. En ten zevende (pfioew!) heb je de mensen die zich door de Zwarte Piettraditie gediscrimineerd voelen, of die zelfs discriminatie ervaren naar aanleiding van de Zwarte Piettraditie (zwarte mensen die door kinderen als Zwarte Piet aangesproken worden, zwarte kinderen die door blanke klasgenootjes gepest worden en Zwarte Piet genoemd worden, etc.). Deze laatste zijn dus de mensen die de tweede groep wil verdedigen. (Bron: een interessant onderzoek uit Amsterdam.)

Dit is een vereenvoudigde indeling natuurlijk, en er zullen nog wel groepen zijn die ik vergeten ben, maar bon. Er zijn dus heel wat meningen en standpunten en percepties, en in een discussie waar meer dan twee van de bovenstaande groepen aan bod komen wordt het al snel een rommeltje. Ik heb me ondertussen, na een ontspoorde Facebookdiscussie, voorgenomen om me niet te veel meer in het debat te mengen, behalve dan met deze blogpost. (But then again, wie heeft ooit al van een productieve Facebookdiscussie gehoord, nietwaar).

Tot voor kort hoorde ik gewoon bij de eerste groep. Ik ben opgegroeid met de traditie, stond er als kind nooit bij stil dat er misschien een verband was tussen Zwarte Piet (de mysterieuze, ondeugende maar toch vlijtige helper van de Sint) en zwarte mensen. Later leerde ik bij over de ontstaansgeschiedenis van de Sinterklaastraditie, en het valt inderdaad niet te ontkennen dat daar racisme mee gemoeid is. Maar goed, de tijden zijn veranderd, de traditie zelf is ook door de eeuwen heen veranderd, en ik snapte eerlijk gezegd niet waar de heisa vandaan kwam.

Door het hele gedoe ben ik me dan meer gaan aansluiten bij de vijfde groep: waar zijn we toch eigenlijk mee bezig? Uren, weken, maanden, jaren discussiëren over het feit of de Pieten nu nog wel Zwarte Piet genoemd mogen worden of enkel Piet, of ze volledig zwart mogen blijven, of enkel een zwarte roetveeg, of gewoon hun eigen gezichtskleur, of regenboogkleuren, of paars, of groen, of elk jaar een ander kleur, of of we gewoon nieuwe helpers van Sint moeten uitvinden (zoals elfjes of andere sprookjesfiguren), of Rode Klaas en Gele Jan en Groene Bart, en waarom eigenlijk geen vrouwen, want seksisme, of anders moeten we gewoon de hele Zwarte Piettraditie afschaffen, of zelfs het Sinterklaasfeest op z’n geheel, of … Op een bepaald punt in zo’n discussie kún je niet anders dan even een stapje achteruit zetten, bekijken wat er allemaal gezegd wordt, en denken, ja, waar zijn we nu toch mee bezig …

De tweede groep (racisme! discriminatie!) is vaak het luidst, en de vijfde groep (die het allemaal te gek voor worden vindt) biedt vaak het meeste weerwerk, met hulp van de eerste groep (die er geen graten in ziet). De vierde (westerlingen die het ok vinden) en zesde groep (zwarte en gekleurde autochtone of allochtone medemensen die het ok vinden) laten niet zo vaak van zich horen. De derde groep (westerlingen die er alleen racisme in zien) moet, vind ik persoonlijk, zich niet moeien — there, I said it. Het is al ingewikkeld genoeg! Edit: Enfin, hun perspectief kan wel een nuttige bijdrage tot de discussie zijn.

Maar de zevende groep (zwarte en gekleurde autochtone of allochtone medemensen die discriminatie ondervinden naar aanleiding van de Zwarte Piettraditie), daar gaat het om. Daar moeten we naar luisteren. Deze mensen komen echter ook niet zo vaak aan bod, en dat vind ik echt jammer.

Wat voor nut heeft het om dit debat te voeren onder blanken, tussen groep twee (vurige tegenstanders) en andere groepen (gematigde tot uitgesproken voorstanders)? Heeft die tweede groep van vurige tegenstanders eigenlijk wel recht van spreken als het niet om henzelf gaat? Gaat het hier eigenlijk wel over volwassenen, of over kinderen, die zich van het hele gedoe niks aantrekken? Moeten we als volwassenen eigenlijk wel ingrijpen in een kinderfeest?

En gesteld dat we ooit uit de discussie komen of er nu iets moet veranderen of niet: wat moet er dan veranderen? Is er eigenlijk wel een optie die voor een overgrote meerderheid aanvaardbaar is? Is die optie misschien niet gewoon de traditie behouden zoals ze is, maar beter kaderen voor kinderen (zwarte mensen noem je niet Zwarte Piet) en tieners (de ontstaansgeschiedenis van de Sinterklaastraditie uitleggen in de context van een koloniaal verleden)?

Want, en dit is nog de belangrijkste vraag (die eigenlijk alle andere vragen overkoepelt): kun je wel actief ingrijpen in een traditie? Wat kan een centrale instelling zoals de overheid doen aan een traditie, binnenvallen in huiskamers en mensen op de vingers tikken misschien? Als er bijvoorbeeld wordt ingegrepen in publieke evenementen (de aankomst van Sinterklaas in Antwerpen) en media (films, series, kinderboeken), wat belet de mensen verder om gewoon zoals vanouds Sinterklaasfeestjes met Zwarte Pieten te organiseren en de traditie door te geven aan hun kinderen? Food for thought.

We kunnen erover filibusteren tot we grijs zijn, maar zolang we het niet eens zijn over een oplossing, stel ik persoonlijk voor dat we het met de laatste optie proberen (de traditie behouden maar beter kaderen). En dat we ons niet te veel aantrekken van verongelijkte Amerikanen en andere westerlingen met hun (naar mijn mening) misplaatste verontwaardiging, want culturen zijn complexe dingen, en onze (eigenlijk wel bizarre) Sinterklaastraditie met al zijn bijbehorende nostalgische gevoelens adequaat overbrengen aan iemand die er niet mee opgegroeid is, begin daar maar eens aan! Edit: Enfin ja.